年一回の国文学会大会。今日の講演はジャストシステムの浮川社長。さすがにATOKや一太郎を出しているところだけあって、日本語をめぐる見識をお持ちでした。なかでも共感したのが100年後には日本語から敬語がなくなった方がいいという話。国語審議会だったか政府系の会議に出たとき、言葉のみだれ、つまり敬語がうまく使えないといった風潮が話題に出たときに、そう発言したそうです。敬語を使えると言うことは、身分や年齢などの上下関係にコンシャスだということ。果たしてそうした身分や年齢による上下関係を意識させるような社会でありつづけていいのかと。まったくそうですね。美しい言葉というかけ声の実際に目指していることがよくあらわれてました。敬体と常体の二種類があれば十分じゃないでしょうか。
研究発表は３本。近代では樋渡くんの発表が好評でした。写真は懇親会のあとの二次会に向かった面々。17人ぐらいになっていろいろさまよい、「海晴亭」の前で席があくまで待っているところ。右端に切れてしまったのが曾根先生。
2013年4 月
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近代文学研究必読書（ビギナーズ編）
柳田泉・勝本清一郎・猪野謙二: 座談会明治・大正文学史 (1)〜(6)
文学史の古典中の古典。大学院に入る前ぐらいにこれを読んだ。柳田さんや勝本さんの個性にうなり、まとめ役の猪野さんに舌をまいた。40年以上前の本とは思えない。正宗 白鳥: 自然主義文学盛衰史
自然主義が日本の近代文学の主流を作り上げたのは事実。ではそれはどのようなものだったのか。人物とエピソードから見えてくる日本の自然主義！伊藤 整: 日本文壇史〈1〉~〈18〉
物語化された文学史。それも「文壇」の史というところが伊藤整らしい。（19）〜（23）は伊藤没後、瀬沼茂樹に書き継がれた。文芸文庫には最終の24巻に総索引もある。本多 秋五: 物語戦後文学史 (上)〜（下）
戦後文学の当事者による史的あとづけ。やはり物語とあるように読みやすい。それだけに戦後文学に対する見方をしばることにもなった。最近は批判されることが多いが、必読ではある。井上ひさし・小森陽一: 座談会 昭和文学史〈1〉〜（6）
柳田・勝本・猪野をついだ座談会形式の昭和文学史。文学史はどう書いても批判をまぬがれないものだが、ましてや現代になると。しかし、それでもゲストが豊富で読み応えがある。前田 愛: 近代読者の成立
読者論の始まりがこれだった。近代文学研究の方向を新たに切り開いた記念碑。まずこれをしっかり読むことから始めよう。前田 愛: 幻景の明治
近世から近代をまたにかけ、しかも歴史への関心を強くもっていた前田さんの志向がよくあらわれた本。物語を解体するところと、物語好きなところと両方がよく出ている。亀井 秀雄: 明治文学史
これまでの文学史の書き方自体を批評してしまった文学史。文学はどうしても後知恵でとらえられがちになるのだが、そうした概念や枠組みを洗い出していく。当然ながら知的なアクロバットに近づいていく。尾崎 秀樹: 大衆文学論
大衆文学研究の始まりは中谷博などもいるが、やはり尾崎秀樹さんだろう。それにしても大衆文学の研究書もたちまちに品切れになり、消えていくのは対象と似ているのだろうか。
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- 澤井信一郎監督「蒼き狼」
部族の長に扮した松方弘樹やちょい役で祈祷師を演じる津川雅彦が笑えます。かれらはほんと日本映画のＢ級センスを体現していて、超大作という看板とうらはらに、薄っぺらなんだけどけっこう頑張ってますぞというメッセージを届けてくれました。 - 山下敦弘監督「松ケ根乱射事件」
あの山下監督の新作。ぼくとしてはいままでの方が好きだけど、これは意図的に「ゆるさ」を狙った映画というしかない。同世代としては三浦友和のだらしない親父に感情移入してしまうなぁ。 - 黒沢清監督「叫」
記憶をさかのぼって自分を確かめるなんてのは、どうも悠長なことなんですね。無関係なはずの過去が突然襲ってくる。ひとは記憶の断片をたどりながら、しかし、不定形な過去／未来に向き合い、叫ぶしかないようです。
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