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いざソウルへ

卒業式の翌日、韓国の成均館大学校へ。千政煥さん、韓基亨さんたちとお目にかかる。韓国近代文学の研究者たちとの会合が目的でした。韓国の日本近代文学研究者とはもちろん知り合いも多いのだけれど、あえて韓国近代文学研究者と会って話をしようという試みです。たとえば、英文学でいうと、日本の英文学研究者とイギリスの英文学研究者が話し合うことはあるかもしれませんが、イギリスの英文学研究者と日本の日本文学研究者が話し合う機会はめったにないと思います。なぜでしょうか。言語の違いはもちろんある。コミュニケーションに不自由ですし、専門が違う。しかし、互いの言語や文化、歴史の違いを前提にして話す場合と、一方の言語・文化について勉強しているもの同士が話し合う場合とでは、まったく異なることがあるはずです。まして日本と韓国の場合は、歴史的に帝国と植民地の関係があり、一方が他方に言語を強制した歴史もある。韓国近代文学の成立過程には、否応なく日本語の強制がからみついている。決して対等とは言えない歴史をもって、しかし、いまやWBCを見ても、キム・ヨナ、浅田真央の対決を見ても、すばらしい名勝負をつづける双方の近代文学研究が対話したらどうなるのか。もちろん、実際にはあくまでも偶然による個人的な関係に過ぎないのですが、そんな個人のつきあいのなかにもいろんなことが含まれてくる。誤解や錯覚、期待やずれなどをお互い楽しんでみようではないかという企画で始まったのでした。
むずかしいことはさておき、去年暮れには木浦に行ったわけですし、韓国は何度目かの旅行だったのですが、ゆっくりソウル市内を回るのは数年ぶり。とにかく街がきれいになり、タクシーも車内がきれい、運転手さんも愛想がいい。道行く若い人たちのファッションや顔つきが華やかで、ほんとに美男美女が多い。そうだろうと予期してはいたのですが、予想以上でした。
成均館大学校は、何と600年の伝統があるとか。儒教の学校だった時代から数えてということなので、日本でいうと、比叡山の学舎が大学になったようなものでしょうか。超モダンでゴージャスな校舎と、もはや伝統を越えて博物館的な建物とが共存する大学でした。

堀田善衞と国際文化振興会

朝から大阪へ移動。
去年の「堀田善衞　上海日記」の関係で、関西学院大の大橋毅彦さんら武田泰淳「上海の蛍」の注釈をつけた研究グループから招聘を受けて研究会に参加。会場は岸辺にある大阪学院大学。新大阪から三駅といういいアクセスの場所に、たいへん統一されたモダンなデザインのキャンパスがあり、びっくりしました。ここはメンバーのひとりである竹松さんの本務校。研究会の部屋がまたすごいレセプションルーム（という名でした）で、ふかふかの椅子に贅沢なラウンドテーブル。阪大院生の松本陽子さんの発表につづいて、堀田に関わる報告をしました。上海にくわしいみなさんの前で話をするので、今回は上海の話はなし。むしろ、堀田が上海に行く前、そのきっかけをも作った国際文化振興会について調べたこと、考えたことをお話ししました。現在のジャパン・ファンデーション、国際交流基金の前身で、最初期は外務省と文科省の所管になる外郭団体でした。慶應大をくりあげ卒業になった堀田は、ここに就職し、伊集院清三のもとで吉田健一や山本健吉と出会う。吉田の縁で同人雑誌「批評」のメンバーになり、河上徹太郎とも知り合いになります。その後、いったん辞めて、海軍軍令部の調査部に移り、やがて召集。しかし、病気のため除隊。そしてなぜかふたたび国際文化振興会の上海資料室に飛ぶべく、東京大空襲後の日本を脱出することになるのです。果たして、この一連の動きに何か意味があるのか。また、国際文化振興会とはどのような組織で、何をしていたのか。芝崎厚士さんの「近代日本と国際文化交流　国際文化振興会の創設と展開」（有信堂高文社、1999）というすぐれた研究書をもとに、あらためて考察を加えてみました。海軍とのつながりが堀田の場合はミソのように思えます。

メタモ研究会

名古屋の坪井さんを中心にした「メタモ（ルフォーゼ）研究会」が日大文理を会場にして開催。雑誌「変態心理」や「精神分析」など、1920〜30年代の深層心理や精神医学の言説を研究しているグループだが、これらの雑誌を主として複刻してきた曾根さんが今回はメインの講演。さすがに曾根さんはご自宅から段ボール10箱に及ぶ資料を持ち込み、会場となった教室の四辺にぐるりと展示。これらを見ているだけでも、当時の精神医学的言説のパノラマが浮かび上がるようになっていた。20人ぐらいだろうとう参加者見込みとはうらはらに、40人以上の参加者があり、小さな教室はもういっぱいの状況。一柳さん、高橋修さん、久米さん、吉田さんなども見えて、ちょっとした学会の例会並みの質量となりました。今日だけではもったいないという声に惜しまれつつ、夜は「たつみ」で30人以上の宴会。曾根さんは大人気で、あちこちから質問を浴びていました。講演+資料というプレゼンテーションはやはりパワーポイントなどの電気紙芝居よりもはるかに効果的です。ただ、この資料をそろえられるかどうかがパワーポイントの操作などよりはるかにたいへんなわけで、そこが曾根さんの独壇場。クリスマスという日にもかかわらず知的興奮に充ちた集まりでした。

韓国木浦弾丸ツアー

19日から21日までの2泊3日で、韓国最南端の港町・木浦に行き、国立木浦大学のアジア研究センターとの会議に参加してきました。金子さん、小平さん、中文学科の山口さん、三澤さんら5人のツアー。何しろ朝6時に東京の家を出て、羽田から金浦まで2時間、ソウルで2時間ほど待機して、龍山駅から韓国KTX（新幹線）で3時間半、ようやく木浦駅に到着したのが夜18時。丸12時間の行程でした。日本と木浦は釜山より距離的には近いのだけれど、直行便がないから遠回りしなければならないんですね。
結局、19日は1日移動で、20日が10時〜18時まで会議。21日の午前中、木浦の市街や儒達山（ユダルサン）などを案内していただき、13時からふたたびKTXへ。ソウルをへて東京の家に帰り着いたのが、すでに22日になった25時半！
ただ、木浦大学の方々にはたいへん歓待していただき、長崎以上の多島海を抱えた木浦らしい、美味しい海鮮料理をたくさんいただきました。植民地時代の旧日本人街など、古い路地や住宅に複雑な歴史の痕跡をいくつも見出すことになりました。木浦大学のみなさんとは来年10月、東京での再会を約束して、「아리가트우고자이마스、사요우나라」（ありがとうございます、さようなら）とご挨拶。

これは儒達山から見た木浦市街。眼下にひろがるのが日本人街。

務安の名物、生きたタコのお刺身。細切れにしてあるのですが、みんな蠕動していました。口のなかに吸盤がはりつく、はりつく！

日本文化とは

世田谷区の「教科日本語」をめぐる第4回の学習会。この日は、中学校用の「教科日本語」三冊のうちの一冊「日本文化」をめぐって、筑波大学の千本秀樹さんに講演をしてもらう。千本さんは東京都の教育委員会が進める「伝統・文化理解」教育の問題点を解明するプロジェクトを進めていて、パンフレット「伝統・文化のタネあかし」（2008年、アドバンテージサーバー）などを書かれている。この「日本文化」という教科書、食べる、着る、住むなど日常生活に関連する伝統文化の掘り起こしをするという目標なのだが、やたらに世界でも独自な日本文化を強調しすぎで、またまた、いかにもなトンデモ本になっている。またもや、ここでも白洲正子や鶴見和子、竹西寛子らの著作が切り貼りされて教材となっているのだが、彼女たちがいかに単純な伝統礼賛とはまったく違う発想でのぞんでいたかなどはいっさい顧慮することなく、伝統文化の権化として配置している。どうも、この教科書を編集している人たちは著作を適当につまんで並べればいいと考えているらしく、その文章の書き手たちが何を考えて、こういう文章を書いたのか、他にどのような著作を書いたのかはまったく関係ないという、きわめて無礼な態度を貫いている。えてして、こういう人たちが「美しい日本語」とか「伝統」とか言うのだから、ほんとうに片腹いたい。

「堀田善衞上海日記 滬上天下一九四五」刊行

堀田善衞の展覧会に合わせて編集してきた「堀田善衞上海日記　滬上天下一九四五」が集英社から刊行されました。先月号の「すばる」で一部分が先行掲載されましたが、今回の単行本でその全貌が明らかにされます。堀田は1945年3月末に東京から上海に飛び、武田泰淳らと戦争最末期の日々をかの地で過ごします。8月11日に日本のポツダム宣言受諾、敗北が号外で知らされ、以後、１年半にわたり、敗北の民として監視のなかに置かれました。その間、日本軍にかわって上海を支配した中国国民政府の徴用を受け、対日文化工作委員会で活動するなど、敗戦前後の日本と中国の複雑な政治情勢のど真ん中に身を置いたのです。そのなかで27歳の青年が何を見て、何を考え、どのような生活を送ったかがつぶさに描かれています。ひとりの文学者の前史というだけでなく、20世紀の日本の歴史的証言としても貴重なものになっています。ぜひ手にとってお読み下さい。そして、現在、神奈川近代文学館で開催中の「堀田善衞展　スタジオジブリが描く乱世。」展にも足を運んで下さい。

アーカイブと聞き取り

人文研の共同研究会。この日は、NHK放送文化研究所の長井暁さんによる「映像アーカイブをどう構築するか：世界各国の取り組みから」と、一橋大大学院のベ・ヨンミさんによる「朝鮮人特攻隊員をどう考えるか」の豪華二本立て。長井さんは長年、NHKスペシャルやETV特集などでドキュメンタリー製作に関わってきた方。今回はさまざまな国々で映画やテレビなどの映像をどのようにアーカイブ化しているかを報告していただき、日本の現状について考える。デジタルアーカイブの重要性を今頃になって文化行政のトップが口にしたりしていますが、何しろフィルムライブラリーが国立近代美術館の一部門でしかなく、予算も人員も限られている中では公開アーカイブへの道筋は遠い。国によっては、映像アーカイブの検索がネットで出来たり、部分的にはMpeg3などで確認できるのだそうです。日本は映像製作では「先進国」ですが、保存と公開については圧倒的に未開に近い「後進国」となっています。Ｇ８とかって、どこの国の話なんだろうか。
第二部のベ・ヨンミさんはまだドクターコースの院生で、韓国からの留学生だが、この間、朝鮮人の特攻隊員の生き残りの方達を探し出し、聞き取り調査を行って、その実態を探る研究を展開している。これもまた１つのアーカイブをめぐる問題。「特攻」という言葉であらわされている問題が単なる戦術のひとつではなく、当時の植民地人を巻き込みながらいかに戦争遂行に動員するかをめぐって、神話化やメディア操作をふくめて作られた戦略であったかを明らかにしていた。ドクター論文はほんとはべつなテーマだそうです、たまたまこの問題に出会ってからどんどん深入りしてきてしまったとか。こういうドクターの院生は、もう院生だとか教員だとかの差はありませんね。たいへん魅力的で、力強い研究者の登場を知らされました。

草の家

秋の堀田善衞展にスタジオジブリが協力をしてくれることになったことは前にお知らせしたが、とりわけ「ゲド戦記」の宮崎吾朗監督が堀田善衞の「方丈記私記」「定家明月記私抄」をもとにアニメ原画を描いて出展することになった。ほんとにアニメが１本完成してしまうぐらいのストーリー、キャラクター設定、プロットがつくられ、相当な枚数の原画が出来たという。ついてはこの宮崎吾朗さんにインタビューしてくれと、突然、ジブリから依頼。「熱風」というジブリのPR誌に掲載するのだという。おっとりがたなで三鷹のジブリのオフィス、草の家に出かける。さっそく原画を見せてもらった。ストーリーやキャラクターは堀田作品とも、もとの鴨長明、藤原定家ともだいぶ違い、単純化されているが、原画自体の作り方、遠近法やアングル、立体化のしかたなどがとても面白かった。堀田善衞の作品は知識人小説として読まれてしまいがちだけれど、上海時代を描いた小説などはいまは亡き深作欣二監督や、「KT」の阪本順治監督などに政治スリラーとして映画化してほしいと思っているぼくにとって、こういうアニメ化も１つの選択肢かなと思わされてしまった。宮崎さんへのインタビューは近いうちに活字になると思います。

「上海1944-1946」

大橋毅彦さんから「上海1944-1946」（双文社出版）という本をいただく。「媒」という同人雑誌のこともずいぶん昔のことになってしまったけれど、20代の大学院生のころ、大橋毅彦さんや高橋世織さん、大井田義彰さん、吉田司雄さんたちとで研究同人雑誌をやっていました。その頃大橋さんは室生犀星などにとりくんでいたのだけれど、最近は上海にこだわって、今回の本は武田泰淳の「上海の蛍」についての詳細な注釈。６人の共著で、「上海の蛍」自体はそれほど長くない小説なのだけれど、むしろその倍以上の長さの注釈をつけ、注釈自体を読ませようというのが目的。
ちょうど、ぼく自身が秋の堀田善衞展編集の関係で、この2ヶ月ほど堀田の「上海敗戦日記」の翻刻・編集にかかりきりになっていてようやく原稿を渡したところ。その絶妙なタイミングにこの本が届いたのでさっそく拝読。なるほど、なるほどと膝を打つ注釈も出てくるし、やっぱりそうか、うーん、そうだったかとひとりごちたくなる記述もあり、半日で読み通してしまいました。
一昨日、日大国文学会で講演していただいた十川信介さんは、注釈的研究を前から提唱していました。これも昔のことになるけれど、その十川さんから誘われて、小森陽一さん、山本芳明さん、関礼子さんたちと「十三夜」や「銀の匙」の注釈に取り組んだときのことを思い出します。いずれも「季刊文学」に掲載してもらったのですが、「十三夜」のときは十川さんが途中、病気で入院され、最後の校正を山本さんと二人、岩波書店で徹夜でしあげた記憶があります。朝、そのまま岩波から大学に行くような羽目になり、こういうことは二度としたくないと思ったものですが、似たようなことはその後も二度三度。
ただ、注釈作業自体は、歴史的事実や風俗、背景の調査にとどまらず、テクスト分析にまでおよぶところが面白いですね。

大学人に必要な環境

アメリカ、オバーリン大学のアン・シェリフさんが歴史学者のレン・スミスさんと来日。北京、ソウル、東京、広島と回って来られ、熱海に寄られた。アンさんとは日大文理に訪問学者として来ていただいたり、数年前の小樽での伊藤整シンポジウムでもご一緒した親友。あいにく熱海は曇り空だったけど、我が家から浜辺まで散歩して熱海市内を案内。第一次世界大戦のヨーロッパ史が専門のレンさんとは猫好きで一致、片言の英語と日本語でコミュニケーション。ダウンタウンの寿司屋でディナー。この間のアメリカの日本学や大学事情などを聞いたり、日本の状況を話したりする。いま日本の大学はアメリカの大学を真似して追いかけているのだというけれど、最大の違いはグラントと入試事情。まずアメリカの大学の研究者はほとんど入試業務にはかかわらない。ところが日本の学者は入試ばかりに追われている。これは研究とアドミニストレーションの人事区分についてまったくプランなくやってきた戦後の問題なんでしょうね。グラントというのは一種の研究基金で、研究休暇をとって国内外に出たり、研究する時間を与えること。これが日本にはまったくない。多くの大学はサバティカルや海外研修などの制度を導入しているが、これがまったく休暇としか理解されていない。若いけれど研究熱心な人は、研究はしないけど年齢の上のひとに遠慮して休めないし（日本的な人間関係）、休みたがるひとはだいたい研究も校務も出来ない（これはどこの国でもそうかな）。ディーンも選挙で選ぶ日本ではサバティカルや海外研修の任命も票固めの利権になる。たぶん、日本的システムで学問研究の被っているマイナスは相当なものだと思う。それにもかかわらず日本の学問研究が多少ましだとすれば、それはほとんど研究者個人の酬われない努力によるものでしょう。すべての問題の根本を探ると、やはり文科省の教育行政に原因があるのではないでしょうか。