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高峰秀子追悼シンポジウム

昨日、明治学院大学芸術学科の日本映画シンポジウム「高峰秀子追悼記念　映画渡世50年」に参加してきました。高峰秀子は55歳で女優を引退した前後から、『わたしの渡世日記』など、数多くのエッセイを書いて評価を得ました。そのエッセイストとしての側面に照明を当てるのが、与えられた役割。司会進行の斎藤綾子さんの高峰秀子出演映画の名シーン・ダイジェストに始まり、上野昂志さんによる総論、大澤浄さんによる子役時代のデコちゃん論、藤井仁子さんによる「浮雲」論、パトリック・ヌーアンさんによる映画雑誌のなかで表象されたスター高峰秀子、崔盛旭さんによる「高峰秀子と崔銀姫」対照論、『戦時日中映画交渉史』などのアン・ニさんによる「ポスト李香蘭になりそこねた高峰秀子」論など。朝10時半から18時まで長時間にわたるシンポジウムとなりました。映画の専門家たちによる会議は初めてでしたが、アウェイながらたいへん楽しく参加することができました。今回、20数点の高峰のエッセイ集を見てみましたが、これはなかなか堂々たるものです。映画史の証言としてだけでなく、文学史にも交差するところが多く、いい勉強の機会となりました。

谷沢さんを偲ぶ会

大阪の関西大学で開かれた谷沢永一さんを偲ぶ会に行ってきました。千里山のみごとなキャンパスで、谷沢さんがいかに関西大学からも愛されていたかがよく分かる会でした。スライドに映った谷沢邸を拝見すると、みごとに書架は整理され、掃ききよめられたお宅であることに感じ入りました。美智子夫人は書家としても活躍されているとのことなので、さもありなん。関西の文化資本の厚みを思わされたのでした。喪主の美智子夫人や、関西大の浦西昭彦さん、増田周子さん、山野博史さんにご挨拶。たまたま会場で会った木村一信さん、浅野洋さん、竹松良明さん、大橋毅彦さんに二次会に誘われ、当然ながらくっついていく。そこで木村さんから、小谷野敦さんのブログと鈴木貞美さんのHP上で先月から長期にわたる論戦がつづいていて、その中で紅野さんの名前が引き合いに出ているよと教えられました。うーん、うれしいと言っていいのか、困ったものと言うべきなのか。帰ってきてから、両者の論戦を拝見。ご両人のタフな精神に帽子を脱ぎました。しかし、それを教えてくれた木村さんたちのカラオケ好きにも脱帽です。このエネルギーはぼくには決定的に欠けています。

喜多村緑郎日記、完結

八木書店から刊行されていた「喜多村録郎日記」全３巻が完結した。この３巻目には、「新派創立五十周年」を迎えた1937（昭和12）年とその前年の日記が収められている。これで１巻の1930年から37年までのほぼ八年間が明らかになった。この激変する時代をひとりの老優がどのように生きていたか。東京のみならず、各地での地方公演のありさま、多くの文学者との交遊、都市生活の一端がここに描き出されている。なかでも洋画が大好きだった喜多村は実に芝居の合間をぬって映画館にかけつけている。この時期の映画の上映状況や観客の反応を見る上でも貴重な資料になることはまちがいない。３巻には、編集した森井マスミさんと紅野の解説、それに近現代演劇の専門家・神山彰さんの解説３本がついている。さらにさらにこの３巻分の索引が人名・事項あわせて何と71ページ！俳優や芝居、映画のタイトルも拾ってある。これは担当の八木書店出版部の編集者滝口さんによるたいへんな労作である。売れる本ではないから定価は高いけれど、ぜひ研究室や図書館にお備えください。

谷沢永一追悼

地震の直前、3月8日に谷沢永一さんが亡くなられた。3日後に地震があったので、追悼記事を書く余裕がなかったが、1ヶ月たって少し落ち着いてきたので（とはいえ昨夜の余震はかなりのものでしたが）、書いておこうと思う。谷沢さんの文章を読んだ最初は、栗坪良樹さんたちの『評言と構想』誌上にのった「署名のある紙礫」からである。このとき谷沢さんは越智治雄さん、十川信介さん、平岡敏夫さん、三好行雄さんらの論文を徹底批判。その舌鋒のするどさと、相手の文章の一節をたくみに引用し、その引用の妙で論文のレトリックやロジックの弱点をついた。批判が１つの芸になることを体現してみせた稀有な書き手だった。やがて、この「紙つぶて」はさまざまな領域の書き手にも攻撃対象を広げ、文庫にまでなった。以後、谷沢さんの著書『近代日本文学史の構想』や『大正期の文芸評論』『明治期の文芸評論』を読むようになった。谷沢さんの面白いのは、彼が対象としたのがいわゆる「文学」だけでなく、柳田国男を論じて、『時代ト農政』を分析したことに見られるように、文学を文化＝政治的な事象のなかでとらえていたところである。彼はマルクス主義哲学者の藤本進治に思想背景を持ち、自分をとりあげてくれた小田切秀雄に感謝の念を抱き続けた。しかし、「紙つぶて」以降、谷沢さんはまったくマルクス主義とは敵対し、保守的言論人としてのスタンスをとったが、文学を文化＝政治的にとらえる視座は変わりなかったと思う。とりわけ、その言説分析、文学共同体への認識はぼくのなかで文学研究の１つの指標となった。その後、何度か、個人としてお目にかかり、話もした。そのときに気づいたことは、谷沢さんは関係のなかの権力に敏感だったということ。彼が左翼言論人を嫌ったことのひとつに、大文字の政治権力に敏感な彼らが人間関係の政治や権力に鈍感だったことがあったと思う。文壇や文学研究者のアカデミックな共同体のなかにも、さまざまな権力が働く。権力を除去することは不可能であるが、それについて意識的であること。谷沢さんがデリケートに反応したのはそれだ。素顔の谷沢さんはたいへんやさしい人であった。谷沢永一さんのブレイクとフェミニズムなどの思想的進展は無関係ではない。いま、あらためてそう思う。

堀田善衞『ゴヤ』（集英社文庫版）全巻完結

集英社文庫として出た堀田善衞の『ゴヤ』４巻がこの２月で完結しました。最終巻の解説を書いたのですが、70年代の単行本として出たとき、朝日文芸文庫に入った90年代、そして集英社文庫でリニューアルして再刊された2010〜11年のいずれの版も読んだことになります。この評伝を書いたとき、堀田さんは50代。自分の年齢と比べて、これだけ大きな仕事をしていたことにあらためて畏敬の念を抱きました。画家の評伝はいっけんとっつきにくいかもしれませんが、この『ゴヤ』を通して、ヨーロッパが現れ、イスラーム文化との接触、アジア・アフリカとの相互浸透がすけて見えてきます。まったく古びていない、どころかますます新しい。
去年、亡くなった父が、1年前の正月、熱海に泊まりに来ていた時に、『方丈記』を読みたいと言い出したのを思い出します。古典文学の文庫や全集を高円寺においているので、堀田さんの『方丈記私記』を渡すと、それを正月のあいだ、ずっと読んでいました。もちろん、何度目かの再読、再々読だったはずなのですが、「うまい、書き方がじつにうまいなぁ」と感に堪えないように言っていたのを覚えています。

「暗い絵・顔の中の赤い月」

講談社文芸文庫で出ていた野間宏の「暗い絵・顔の中の赤い月」が新装改版となって昨年12月に再刊されました。解説を書いています。ちょうど2ヶ月ぐらい前、まさに葬いのさなかに締め切りが来たので、あわただしく書いたものですが、久しぶりに野間宏の初期短篇、それも「暗い絵」と向き合って、自分なりの考えを書くことができたように思います。この小説と出会ったのがはもうかれこれ40年も前のこと。小説自体が発表されてから、65年が経過しました。小説を読んで、楽しいとか面白いとかいう感情以上に、いったいこれは何なんだと胸をつかまれるような思いをした最初の経験でした。以後、埴谷雄高、大岡昇平、武田泰淳、堀田善衞、梅崎春生の小説を読み出すきかっけともなりました。小説としての出来栄えとはべつに、日本の近代文学の矛盾と困難さを体現しているような小説だと思います。ぜひ、のぞいてみてください。

「場所」の記憶

三鷹市制60周年を記念した展覧会「三鷹ゆかりの文学者たち」展がいま三鷹駅前の美術ギャラリーで開催されていますが、その監修をした関係で、今日は三鷹ネットワーク大学の教室で講演をしました。「生きた、書いた、愛した」という題名で、スタンダールの墓碑銘の話から始めて、ひとつの地名、場所の記憶がそのひとの人生の記憶につながることをまずおさえて、近代日本の150年ぐらいの期間のあいだ、文学者たちが主に住んだ居住空間の移動、三鷹、武蔵野といった地域の歴史的な位置の変化と、それを結果的に記録した文学について話をしました。一般のお客様が多いなかで90分の講演はなかなかむずかしいものですが、瀬戸内寂聴の「夏の終り」から「場所」にいたる流れををひとつのサンプルとしてあげることで、何とかぶじに終えることが出来ました。大学院やゼミの学生さんたちもちらほら。終わったあと、瓜生鐵二さんや河添房江さんもいらしていて、ご挨拶。プロに聞かれてすっかり恐縮してしまいました。

そのまま熱海に帰り、今日の花火大会に備える。12月はこの5日、12日、23日と熱海海上花火大会がある。冬の花火は空気がすんで、夏よりも美しいときがある。今日もいい天気だったため、予想以上に湾内の海面に花火が映えて幻想的ですらあった。そのときの一枚。

「改造社とその時代」シンポジウム

もう明日のことなのですが、「改造社とその時代ーー『慶應義塾図書館所蔵改造社出版関係資料』を手がかりに」というシンポジウムをパシフィコ横浜の「図書館総合展」で開きます。

会議センター　第3会場（303）
11月25日（木）15：30-17：00 ［受付開始15:10］

パネラー：玉井　清氏（慶應義塾大学教授）、五味渕　典嗣氏（大妻女子大学　専任講師）、 柴野　京子氏（東京大学博士課程） 、司会：紅野

日本の出版史に大きな足跡を残した版元・改造社。関係資料はながらく社主・山本実彦氏遺族の手で保管されてきたが、近年慶應義塾図書館に寄贈された。その膨大な資料の中には、山本自身に関するものの他、原稿・ゲラ・書簡、原稿料・印税・発行部数、業界団体との交渉、広告料金、取次からの入金や配本数、人件費に至るまで、出版社経営のすべてが含まれていると言っても過言ではない。特に1930～1950年代のものが多く、戦前～戦後の版元の実態を示すものとしても貴重である。この種の資料は従来外部に公開されることが非常に稀であったため、発表当時から多くの研究者の注目を集めてきた。今回のフォーラムでは、日本文学はもちろん、政治史・出版流通の専門家を迎え、様々な角度からのアプローチを通じて当時の出版業界の実相に迫っていく。

ということです。

学会あれこれ

週末に日本文学協会の大会が日本大学文理学部で開催された。関係者のみなさん、おつかれさまでした。

日文協は戦後もっともはやく組織された学会で、当初は戦後気分が横溢。何しろ日本の文学研究および学会を「民主化」することを謳った学会である。左翼運動と旧アカデミズムが手を結んで、新たな学界再編を目指した。それから半世紀以上の幾星霜。すっかり政治的な圭角はとれたのだけれど、毎月、機関誌を出していることもあって、若手にとって重要な研究発表の場になっている。ぼくもかつて委員のひとりとしてサポートして来たのだけれど、この間はさっぱり御無沙汰していた。久しぶりのご奉公と思って会場提供の一翼をになったのだが、いかんせん参会者が少ない。土曜日の国語教育部会は50人以上いたが、日曜日の文学部会は50人いたかどうか。懇親会は30人を切る状態。なぜ、ぼく自身が御無沙汰していたかについては、いろいろ理由も反省点もあるのだけれど、参加しない、できないひとたちにもたくさん理由や事情があるのだろう。その辺をさらって再検討すべきときではないかな。これまでの学会のあり方やシステムも改革の時期に来ているのかもしれない。

先月は三重大学で日本近代文学会の秋季大会もあった。こちらは地方大会にもかかわらず、200人以上の盛会。懇親会も120人ぐらいはいたろうか。三重大学のみなさんの素晴らしいサービスで、伊勢の食材やお酒がたくさん並び、みごとな歓待ぶりだった。それに比べて、日大文理は、と嘆きたくもなるが、しょせん東京の大学で新鮮な食材調達は予算的に不可能。来年春は日本近代文学会の春季大会の会場校となるので、今回の日文協の経験を踏まえて多少は工夫をしないといけないかと頭を抱えている。何せ、大会会場となる部屋の最大キャパシティが240人なので、2会場同時進行でやることになる。ほかにも同じ校舎のフロアで150人の部屋、100人の部屋などを複数、押さえてあるので、分科会形式も十分、対応可能。やはり大事なのはそのときのパネルや発表。ぜひ、たくさんの方たちに企画を立てていただき、学会運営委員会に応募してください。いろいろ制度を変えても、しょせんは人が動かすものというのももうひとつの真実。魅力的な企画や発表が並ぶことをまずは期待しています。

ソウルへ

18日から21日まで、韓国ソウルへ行ってきました。この春の『文学』の「日韓トランスナショナル」特集にちなんで、成均館大学校で研究会が開催されたのです。

ワークショップ：韓日文学・文化の「トランスナショナル」とその展望（8月20日）

第１部　発表　司会：紅野謙介（日本大学）

　1) 1:30-2:20 韓基亨（成均館大)

　2) 2:20-3:10 五味渕典嗣（大妻女子大学）

　3) 3:20-4:10 小平麻衣子（日本大学）

　4) 4:10-5:00 李惠鈴（高麗大）

第2部　総合議論　司会：千政煥（成均館大）

　5) 5:10-6:15　参加者全員

30~40人の参加者があり、充実した議論が出来ました。成均館大学校のみなさんはじめ、参加された方々にお礼を申し上げます。