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孫歌さん講演会

人文研の共同研究グループにょる孫歌さんの講演会。竹内好から丸山真男へ、孫歌さんの関心が移ってきたとのことで、この日は「丸山真男における国際政治の視座」という演題。
話をうかがっていて孫歌さんの発想のなかで竹内好が生きていることを確認。たとえば、竹内は日本の近代化とその困難を考えるときに、たえず中国における近代化の遅れを対比的な軸に持ってきた。日本の近代化は中国よりもスムーズに進んだ。しかし、その結果としての帝国日本となり、敗戦となったしたら、何が間違っていたのか。中国はそれに比べて、はるかに悲惨な長い迂回を強いられたが、それによって得たものは何か。
孫歌さんが基本にもっているのは、中国の近代化はどうあるべきかである。21世紀にいたり、経済発展をつづける中国にとって、日本を鏡にすることで中国のオルタナティブを考える。現代の中国の知的状況において弱い学問は歴史学と政治学である。イデオロギーの政治しか見てこなかった中国にとって、政治をどのような視座でとらえるか。丸山真男の政治思想の内実はもはや古びているかもしれないが、その政治に対する認識論はいまの中国にとって必要である。それをやすりにすることによって、中国における政治的認識を鍛えあげなければならない。竹内好はまさに半世紀の時間をへて、いま中国における知識人のトップランナーに受け継がれている。もって瞑すべしと言うべきだろう。
議論は孫歌さんが提示した丸山真男の「他者を「他在」において理解する」認識方法とはどのようなものか。果たしてそれは「内在的」理解を超えるものたりうるのか。自他の関係が非対称的な関係だった場合にも可能なのか、をめぐって白熱。もちろん、結論は出なかったけれども、問題の所在が明らかになった点では、大きな意義のある会だったと思う。それにしても、孫歌さんといい、来週会うことのできる朴裕河さんといい、親しい友人たちに励まされることが多いのはうれしいことです。

教科「日本語」を考える

昨日は補講4コマ、今日は大学院の補講1コマ。みんなで今日出海の直木賞受賞作「天皇の帽子」を読んで議論。
夕方から、下北沢で世田谷区の教科「日本語」の学習会。世田谷区が政府の構造特区に申請して許可されたのが、教科「日本語」による教育特区でした。これによって区内の小中学校に教科「日本語」が導入され、小学校では週一時間、中学校では週二時間の授業がなされるようになったんです。最初の三年間はパイロット校によるお試し期間でしたが、今年度から全校に取り入れられました。世田谷区教職員組合の依頼で、その「教科書」に指定された世田谷区教育委員会刊行の「日本語」小学校版３冊と、中学校向けの「教科日本語　哲学」「教科日本語　表現」という２冊を精読（ほんとはこれに「教科日本語　日本文化」というテキストが来るのだが、今年出来るらしく、未刊行）。世田谷区のこの試みについては、当初、マスコミなどにも報道され、好意的に受けとめられていたので、ぼくもそうかなと思っていたのですが、意外にとんでもない問題が見えてきたのです。
まず従来の「国語」という教科は文科省の定めた学習指導要領にあるわけですから、これははずせない。ですから世田谷区では「国語」と「日本語」が併用されている。で、「国語」ではない新たな教科としたために、学習指導要領の制約を受けない。たとえば漢字は使いたい放題。ルビさえつければ問題ない。このため、小学校一年生から、詩歌韻文のたぐいをたっぷりたたきこまれる。1年生の冒頭は山村暮鳥の「風景」（「いちめんのなのはな」とくりかえすあの詩です）に始まって、高啓の漢詩「胡隠君を訪ぬ」、短歌俳句との名のもとに和歌・俳諧がならび、「論語」が堂々と何回も登場する。総合学習の時間を使って設定されており、そのために世田谷区の地名や民話、日本の伝統や文化についてもたっぷり教え、徹底した朗読・暗唱教育が行われているのです。
しかし、小学校一年生に漢詩や論語が要るのでしょうか。教科のポリシーとしては、解釈はしなくていい、とにかく音声として覚えさせる、意味はあとで理解すればいいということなのですが、これは完璧な戦前の教育理念のよみがえりです。一方でコミュニケーション教育と謳ってはいるのですが、どうしてどうして漢詩や論語、和歌俳諧に親しんでも、率直な自己表現や他者理解に結びつかないことは戦前で証明済み。ところがこれを強制導入し、区内の小中学校では教育委員会の指示したカリキュラム通りに授業する以外は許さないという。笑ってしまうのは、指導案も教育委員会から送られてきて、その指示書に従って授業しろというのだが、この指導案がなかなか届かない。毎月、次の教材の指導案が届くのを待ってすぐその授業にとりかからなければならなかったそうで、最近ではとうとう間に合わなかったときもあったそうだ。さて、世田谷区はいったいどうなってしまったんでしょうか。何か事情をご存じの方、情報をご提供ください。
もちろん、ぼく自身は「国語」の教科がいいと思っているわけではありません。「国語」はもっと徹底して改革されるべきです。同時にいま文科省がいいはじめた「ことばの力」の行方に大きな関心を持っています。今後、世田谷区の教科「日本語」については、持続的に検証と分析を行っていきたいと思います。

初めてのセンター入試

昨年度から日大文理の理系の学科がセンター入試に参加した。そのため文理学部もセンター入試会場に。一年前はサバティカル中だったんどえ、金子さんや小平さんたちが奮闘したとのことだが、今年からは国文など人文系学科も参入。復帰したぼくも、試験監督などの仕事にかりだされた。暮れから年明けに学内の関係者への二回にわたる説明会があり、この日が本番。なにしろ試験監督マニュアルだけで150ページの大冊で、学校ごとにもっとくわしいQ&Aが用意されて配布されている。それらをすべて読んでおかなければならない。初めてのおつかいならぬ、初めてのセンター入試体験だったけれど、これが実になんとも。各自の時計を秒針まで合わせることから始まり、「オーシャンズ11」か何かのような気分。受験生に対しては、マニュアルで決められた以外の発言をしてはいけないし、アドリブも許されない。受験生の病気や苦情、質問などのアクシデントに対する指示も細かく決められているのだが、いくら細かく決めたって、細部の違いはそのつど監督の判断になるのだが、その柔軟性を許さないシステムになっている。何も出来ない、何も言えない、奴隷のような5時間でした。朝8時集合で、終了が18時過ぎ。過酷な10時間労働でした。受験生にとっても、異様な2日間。これで人生が決まる……わけがないよな。しかし、センター入試という制度、やはり問題が多いのではないでしょうか。幸か不幸か、センター入試参入によって、文理学部の受験生は増加し、国文学科もセンター入試に一般入試の志願者を合わせると、すでに昨年比の150％以上になっています。まだ出願期間があるので、200％を超えそうなのですが、これはダブルで出願している可能性もあり、必ずしも額面通り受け取れません。そうした受験生確保に短期的には結びつくのでしょうが、これによる画一化・一元化を避けられないのがしゃくの種です。さそくセンター入試を超えた次なる策を検討しはじめるべきでしょうね。

禁じられた小説

昨年、鹿児島川内のまごころ文学館で撮影したNHK ETV特集の放映が決まりました。
「禁じられた小説〜七千枚の原稿が語る言論統制〜」という題名で、1月27日（日）、10時からNHK教育テレビです。放送内容の紹介はETV特集の公式ページに出ています。さて、どのように編集されているか、ぼく自身も楽しみに期待したいと思います。

教科としての「日本語」：世田谷区

来週は、もうひとつ催し物があり、ぼくが話をします。
世田谷区は四年前から国の「教育特区」としての認定を受け、新しい教科「日本語」をスタートさせました。小学校週１時間、中学校週２時間とのことで、マスコミも注目しました。しかし、その実情はどうなのか。区内の小学校に配布された教科書「日本語」を開いてみると、さまざまな問題点が見えてきます。またその導入への手続きや実際の現場の教員たちとの連携については、大きな混乱が見られます。ちょっと考えてみても、「国語」と「日本語」という教科が別々に並行しておこなわれるのは奇妙な光景ではないでしょうか。というわけで、以下のような催しが「教育基本法を考える世田谷の会」と「世田谷区教職員組合」の共催で開かれます。ご関心のある方はぜひ足を運んでください。
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世田谷区「教科日本語」を問う！第一回学習会

報告　「教科日本語」が始まって——現場からの報告（世田谷区教職員組合「教科日本語」プロジェクト）
講演　教科「日本語」の問題点——初めに「構造特区」ありき（紅野謙介）

日時　1月23日（水）18時30分〜
場所　らぷらす　11階研修室（世田谷区北沢2-8-18　北沢タウンホール）

孫歌さんの講演会

文理学部で孫歌さんの講演会を下記の要領で開きます。関心のある方はぜひどうぞ！

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人文研「表象文化の近代東アジア―場・構造・力をめぐって―」共同研究会

講演　孫歌氏（中国社会科学院文学研究所研究員・東京大学社会科学研究所客員教授）
題名　丸山真男における国際政治の視座
日時：2008年1月25日（金）15:00～17:30
場所：文理学部百周年記念館　会議室３

このたび、中国社会科学院文学研究所研究員の孫歌さんをお招きし、上記の要領で研究会を開催することになりました。孫歌さんは中国文学、比較文学の領域で研究活動を続けてこられましたが、近年では『アジアを語ることのジレンマ――知の共同空間を求めて』（2002年、岩波書店）、『竹内好という問い』（2005年、岩波書店）などの著作に代表されるように、東アジア思想史の領域で大変に影響力の強いお仕事をなさっています。研究会は共同研究のメンバー以外の方も自由に参加できますので、この機会に是非ふるってご参加下さい。（講演の使用言語は日本語で行われます。）

sungue.pdfをダウンロード

メロドラマと階段

成瀬巳喜男についてのシンポジウムというか、エクステンション講演会がありました。
中山さんは成瀬の反メロドラマ性をその撮影手法ふくめて分析。ぼくは成瀬映画の階段の描き方について報告。途中、パソコンの機嫌が悪くなって往生しましたが、何とかぶじ終了。吉田さんら工学院の主催者と聞きに来てくださった関礼子さんや中村秀之さんたちと会食。そこでまたひとしきり映画談義に花が咲きました。メロドラマとはいったい何なのかがそこでの話題。これぞメロドラマという映画はなかなか決めきれない。「君の名は」はそうだけれど、あれがスタンダードかというと、かなり例外的だったのではないか。メロドラマから少しずらしたところにあるものも含めてメロドラマというジャンルを形成するとすれば、成瀬映画はやはりメロドラマということになる。メロドラマという言葉の定義から検証してみないとわからない。それにしても成瀬を集中的に見返すことができたのは幸運でした。ぼくが好きなのは意外に「稲妻」。「乱れる」もいいのですが、主人公である高峰秀子の三益愛子の義母や草笛光子、白川由美の義姉妹などが類型的すぎて、やはり高峰と加山雄三のところだけがいい。それに比べると、四人とも父親の違う子を産んだ浦辺粂子、色と欲に目のない村田千栄子の長姉、愚痴ばかり出る三浦光子の次姉、そして家族に絶望しているはとバスの車掌さんの末妹高峰秀子のアンサンブルがいいし、最後の高峰と浦辺の母子がさんざん本音の批判をして、大泣きに泣いた後、けろっと仲直りするラストも、その論理性のないずるずるさ加減がかえって親子のリアリティを感じさせるものでした。

新派120周年

今年は新派が生まれてから120年だという。学術フロンティア事業で日本語日本文学デジタルアーカイブプロジェクトをやってきて、そのなかに新派俳優で演出家の喜多村緑郎のデジタルアーカイブを作っている。そんなこともあって、新派の動向に注目していたのだが、期せずして成果を公表していく年が120周年ということになった。
新春公演として日本橋三越劇場で「新玉の寿」「女将」を上演している。前から新派を支援してきた金井と、日大のプロジェクトを中心に支えてきた森井さん、千代田さんとで観劇。三越劇場は何度目か。客層はあいかわらず高い年齢だが、今回は踊りも芝居もなかなかいい。
「女将」は北條秀司の戦後の戯曲で、新富町の待合茶屋の女将が二代目水谷八重子。シベリア帰りで、もはや抜け殻のようになっている旦那がいて、娘の結婚が迫っている。戦中戦後の苦しい時期を生きてきた女将が娘の結婚に入れ込んでいくその強すぎる思いを、時代をかけぬけた女性たちの思いに重ねて描いている。英太郎の清元のお師匠さんと波乃久里子の堅い校長夫人がコメディリリーフ、周囲を劇団新派の幹部たちがかため、戦争の影を追った人物たちをたくみに出し入れしながら、新しい戦後世代の結婚に一喜一憂するその心情の切なさ、おかしさを笑いながら泣かせるように作っている。
いまや新派を見に来る若い人たちが多いわけはない。しかし、そんななかで丁寧に作り込まれた芝居で、久しぶりに新派の醍醐味を感じさせてくれる公演だった。今年は新橋演舞場や南座でもあるとのこと。今年の新派は面白いかもしれません。

成瀬巳喜男シンポジウム

今週、下記の催しもので話をします。
入場料をとる会なので、ちょっと気が引けますが、興味のある人はぜひおいでください。ぼくの話、「階段の映画誌」はもちろん「浮雲」の、あの階段をめぐってということになります。
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「成瀬巳喜男の魅力を探るシンポジウム」のお知らせ

このたび、工学院大学新宿校舎にて以下のシンポジウムを開催することになりましたので、ご案内申し上げます。エクステンションセンター主催の一般の方向けの講座というかたちをとってはおりますが、ぜひいろいろな方にご参加いただいて、この機会に議論を深めたいと望んでおります。

工学院出身の世界的映画監督　
　成瀬巳喜男の魅力を探るシンポジウム

日時：平成20年年1月12日（土）14：0016：30
場所：工学院大学新宿キャンパス

中山昭彦（学習院大学文学部教授）
　「成瀬巳喜男の反メロドラマ性」

紅野謙介（日本大学文理学部教授）
　「階段をめぐる映画誌」

　進行：吉田司雄（工学院大学教授）

工学院大学HP（http://www.kogakuin.ac.jp/）のトップページから「一般の方へ」→「エクステンションセンター」と進むと「申込みと受講のご案内」があり「申込み用紙」がダウンロードできますので、必要事項をご記入のうえネット経由でお申込いただくか、あるいは電話（03-3340-0946）等で直接センターにお問い合わせ下さい。

講座コード 07B01　定員280名　受講料1，000円（当日資料を配布）

あけましておめでとうござます。

年末年始を熱海で過ごしました。
正月はぼくの両親に弟一家も熱海に集結。穏やかな天気で暖かな三が日を過ごしました。
今年、数えで87歳になる父親は、歯を磨きながらこのままぽっくり死ねたらいいなどと口走っていましたが、果たしてぶじに来年は全員そろえるのか、などと、平均年齢の高い我が家族一同、懸念しながら、それでもまぁ、一日一日を楽しみながらこの休みを過ごしたわけです。
で、年寄りと幼い甥・姪がいますと遠出ができません。なにせ少年少女は車に酔いやすいらしい。かれらが帰った次の日、伊東のはずれにある池田20世紀現代美術館とシャボテン公園に遊びに行きました。美術館では「宇佐美圭治　2000年以降ー思考空間ー」という展覧会があり、これがなかなか優れた展覧会。常設展もピカソ、ミロ、ダリ、ボナールなどをそろえていい美術館でした。つづくシャボテン公園では、カピバラやミーアキャット、フラミンゴなどの動物やその名のとおりさまざまな地域のサボテンや多肉植物を見物。楽しい写真をだいぶ撮ったので、ご紹介します。

これはチンパンジーの学習ショー。

ネズミの一種、巨大なカピバラ。昨日のNHKで温泉でつかっているカピバラ君たちが出演してました。

シャボテン公園ならではの多様なサボテンの展示室。

バードアイランドで井戸端会議するフラミンゴたち。